Городской округ Среднеуральск

Территория – 83,98 кв.км.

Население –  23,087 т.ч.

Относится к Западному управленческому округу.

Административный центр – г. Среднеуральск.

В состав городского округа входит 4 населенных пункта: пос. Кирпичный, д. Коптяки, д. Мурзинка, г. Среднеуральск.

С точки зрения административно-территориального устройства области, все 4 населённых пункта городского округа Среднеуральск входят в состав административно-территориальной единицы города Верхняя Пышма.

Населённый пункт Среднеуральск образован в связи с началом строительства Среднеуральской государственной районной электростанции (СуГРЭС). Официальная дата образования — 27 июня 1931 года, статус рабочего поселка получил 10 июля 1932 года, преобразован в город районного подчинения 17 февраля 1966 года. Развивался и рос как город энергетиков в связи с постоянным расширением материальной базы Министерства энергетики России. Градообразующее предприятие — Среднеуральская ГРЭС начала выдавать промышленный ток 5 января 1936 года.

Однако на месте Среднеуральска люди жили задолго до строительства города, древнейшие следы человеческой цивилизации датируются 10−12 тысячелетием до нашей эры. В конце XIX века были сделаны первые археологические находки, и к XXI веку обнаружены сотни стоянок, поселений и других следов человека, часть из них — в черте города Среднеуральска. В частности, это несколько горнов для выплавки меди, один из которых, хорошо сохранившийся, позволил реконструировать древнюю технологию выплавки меди. Около смотровой площадки на берегу Исетского озера в 1969 году была установлена мемориальная доска на месте находки одного из таких горнов по инициативе тогдашнего директора СУГРЭС Б. Ф. Илькова (любителя-краеведа).^.

Эти находки бронзового века принадлежат к особой культуре, получившей название «Исетская культура», относящейся к периоду с VII века до нашей эры по I—II века нашей эры (в скифское и сарматское время). Памятники исетской археологической культуры позднее были обнаружены на всей территории лесного Зауралья, Каслинского Урала и к востоку от него до современной границы лесостепи.

Образцы исетской культуры обнаружены на нескольких участках на восточном берегу Исетского озера — от посёлка СУГРЭС (нынешний Среднеуральск) до истока реки Исеть. Раскопки в XIX веке вели О. Е. Клер и Н. А. Рыжников, финансировались графом Стенбок-Фермором. Находки из поселения на северном склоне мыса Листвяного, отправленные в Петербург, были там утеряны.

Источники: ru.wikipedia.org›Среднеуральск

Достопримечательности

Одно из самых величественных и монументальных зданий города Среднеуральска - Дворец культуры энергетиков, построенное в 1958 году по проекту архитектора В.В.Емельянова.Здание построено энергетиками Среднеуральской ГРЭС, и его по праву можно назвать памятником архитектуры, единственным в своём роде. Здание Дворца культуры стоит на самом берегу озера Исеть. Объединение величавых форм Дворца с обширной водной гладью озера - драгоценный сплав природы и культуры, создающий в душе торжественное настроение полноты жизни.

Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов»был учреждён в 2005 году. Во время второй мировой войны здесь находился лагерь для военнопленных, называемый «Немецкий хутор». Потом земля принадлежала Среднеуральской ГРЭС, после чего была безвозмездно передана Екатеринбургской епархии. В архитектурный ансамбль монастыря вошлиЦерковь Казанской иконы Божией Матери с кельями и православной трапезной, двухпрестольный Храм Святой Троицы, звонарня с колоколами, Меч покаяния и Поклонный крест, установленный в честь царской семьи Романовых, а также на территории монастыря ведётся строительство новой церкви.

Храм во имя Святителя Николая Чудотворцабыл освящён 2 марта 2011 года. Храм двухпрестольный, по композиции напоминает уличные храмы,возводимыена Руси в XVвеке. Несмотря на простоту исполнения, архитекторам за счёт сочетания объёмов удалось достичь индивидуальности в композиции храма. Храм Святителя Николая Чудотворца в Среднеуральске стал одним из первых на Урале, который был спроектирован со звонницей. Именно со стороны звонницы расположен основной вход в храм. Венчают храм пять куполов с крестами.В интерьере установлено два иконостаса, выполненных по старинной технологии основателя отечественной фарфоро-фаянсовой промышленности Матвея Кузнецова. Подобные иконостасы делали ещё до революции, и только в последние годы их производство вновь возобновилось. На сегодняшний день по всему миру подобных иконостасов не более тридцати.

Храм во имя Страстотерпца Цесаревича Алексиярасположен в небольшом поселении на окраине Среднеуральска, в казачьей станице «Державная». Цесаревич Алексий считается небеснымпокровителем казаков.

История городского округа Среднеуральск тесно связана с печальной и трагической историей расстрела царской семьи Романовых.

Недалеко от Среднеуральска, в дальних окрестностях деревни Коптякинаходится ныне печально известная Ганина Яма. Это заброшенный рудник, своим названием обязанныйподрядчику Гавриилу, в эпоху уральской «золотой лихорадки» купившему участок земли в надежде отыскать здесь золотую жилу. Местные жители называли владельца рудника Ганя (сокращённо от Гавриил). Золото Ганя так и не нашёл, зато обнаружил здесь железную руду, добыча которой продолжалась вплоть до начала XXвека, впоследствии чего рудник был заброшен.Именно сюда, на Ганину Яму, в июле 1918 года, после расстрела в доме Ипатьева в Екатеринбурге,были привезены для уничтожения тела членов царской семьи и их слуг.

В 1991 году на Ганиной яме был установлен Поклонный крест.В ночь на 17 июля 1995 года у Креста была совершена первая Божественная Литургия.В 2000 году царская семья была канонизирована и прославлена в чине святых Царственных Страстотерпцев.

Вскоре в урочище Ганина яма, на месте острейших драматических событий,был воздвигнутМужской монастырь святых Царственных Страстотерпцев, учреждённый8 декабря 2000 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и решению Священного Синода.

Вмонастырском комплексе семь храмов – по числу убиенных членов царской семьи: Храм во имя Святого Праведного Иова Многострадального, Храм во имя Святых Царственных Страстотерпцев, Храм в честь иконы Божьей Матери «Державная», Храм во имя Святого Преподобного Серафима Саровского, Храм во имя Святого Преподобного Сергия Радонежского, Храм в честь Иверской иконы Божьей Матери и Храм во имя Святителя Николая.На территории Монастыря во имя Святых Царственных Страстотерпцев также находятся: дом наместника, трапезная для паломников, музей монастыря, церковная лавка, колокольня и Поклонный Крест над шахтой Ганиной Ямы. Поклонный крест установлен в самом центре храмового комплекса - прямо над шахтой, куда и были сброшены останки членов царской семьи.

Храмы монастыря выстроены из дерева, как на Руси в древности.

Одной из главных достопримечательностей монастыря является Крест-мощевик, содержащий частицы мощей святых 40 угодников Божьих и частицу Животворящего Креста Господня (ранее крест принадлежал императорской семье).

Надвратный храм монастыря славится Иверской иконой Божьей Матери. Внимание привлекает также Храм Святого Николая, имеющий 17 куполов, что соотносится с датой трагедии – 17 июля 1918 года.

К достопримечательностям городского округа Среднеуральск также относится один из красивейших природных памятников - живописные скалы «Чёртово городище», расположенные в нескольких километрах от Среднеуральска. Величественные скалы возвышаются почти на три с половиной сотни метров над уровнем моря. Их возраст составляет около трёх сотен миллионов лет, а основным материалом, из которого они состоят, является вулканическая лава.Скалы представляют собой отвесную вертикальную стену и имеют матрацевидную структуру–породы  рассечены на плиты и напоминают кладку. «Чёртово городище» похоже на природную «каменную скульптуру», неожиданно вырастающую перед путником посреди глухой лесной чащи.

Северная сторона городища представляет собой неприступную отвесную скалу, а южная, более пологая - ступенчатый склон.

Ходят легенды, будто здесь обитает нечистая сила. В древности «город» из камня глубоко почитали. Вершину, увенчанную каменными башнями, считали прибежищем духов, таинственным и священным местом. Здесь совершались магические обряды, жертвоприношения и сеансы общенияс духами.

Некоторые приписывают скале сверхъестественное происхождение. Будто это сама нечистая сила воздвигла перед путником посреди леса скалы такой диковинной формы. Возможно, отсюда и название – «Чёртово городише». Впрочем, существует и другая гипотеза происхождения топонима. Дело в том, что слово «Чортан», точнее «Сортан», можно разложить на составляющие «Сарт-тан». В переводе с мансийского языка – это «передняя торговля». Эти слова при восприятии русскими были трансформированы – Сартан – Чертын – Чёртов. Вот и получилось Чёртово Городище – городище передней торговли.

В городе Среднеуральске ведёт активную деятельность Клуб занятости детей, подростков и молодёжи «Молодые резервы». В клубе работают объединения различной направленности для детей, молодёжи и взрослых. В том числе, любительское объединение «Народная кукла «Утешница» (руководитель -Кожова Валентина Иосифовна).

«Дворец культуры»города Среднеуральска также занимается активной досуговой деятельностью. В его стенах действует около 27 объединений, коллективов и кружков  для детей, молодёжи и взрослых. Это вокальные, танцевальные ансамбли, театральная студия и различныекружки по интересам.

Фольклорных коллективов нет.

На месте, где расположен Среднеуральск, ранее располагались обширные торфяные болота, а рядом находилось озеро Исетское. Берега озера были обжиты с древних времен, они изобилуют стоянками, поселениями древнего человека и другими памятниками 10–12 тысячелетий до нашей эры, количество их, по мнению археологов, достигает сотни. Все они отличаются своеобразием, аналоги этим памятникам не найдены, и ученые ввели термин «исетская культура».

Только в конце XIX века членами УОЛЕ О. Е. Клером, М. В. Малаховым, Н. А. Рыжниковым было обнаружено и вывезено несколько десятков тысяч археологических находок весом 150 пудов (т.е. около 2,5 тонн).  В основном это керамика, а также обломки тиглей для плавки металла, каменные орудия, точильные камни, зернотерки. Продолжилось изучение археологических памятников и в советское время. Часть находок можно увидеть Музее истории и археологии Среднего Урала в Екатеринбурге.

На Исетском озере в начале XX века стояли флигели лесников и углежогов, шла заготовка топлива для Верх-Исетского завода. На завод возили дрова и древесный уголь.Лес был нетронутым, диким, болота непроходимыми. Здешние жители поставляли в город грибы и ягоды, которыми богата местность. 

Деревня Мурзинка Среднеуральского района начиналась с переселения на северный берег озера четырех семей из Таватуя в 70-х годах XVIII века. Основным занятием жителей было углежжение. Вскоре на новом месте уже образовалась небольшая деревенька. На южном берегу озера расположились Коптяки. Изначально Коптяки была деревней кержаков, была основана в 1804 году жителем города Екатеринбурга Николаем Коптяевым, который предложил администрации Верх-Исетского завода в обмен на разрешение поселиться на заводских землях и заниматься рыбным промыслом, организовать необходимое заводу производство древесного угля. Вплоть до начала XX века главным занятием жителей  такжебыло углежжение.

В государственном реестре 60-х годов ХIХ века Мурзинка и Коптяки значатся под другими названиями. Их называли Исетская деревня и Заисетская деревня.

Итак, на протяжении более ста лет местные жители жгли уголь, поставляли в город птицу, зверя, рыбу, ягоды, грибы. Землепашество было у них не в почете, занимались им только для нужд собственного хозяйства. 

В настоящее время в Среднеуральском МБУ «Центр патриотического воспитания» проводятся выставки и мастер-классы по традиционным уральским ремеслам, работает клуб традиционной куклы «Утешница» для детей и подростков.

Программа клуба направлена на возрождение традиций изготовления народной куклы и приобщение к истокам народной культуры, развитие творческих способностей, художественного вкуса, создание условий для самореализации личности ребенка.В ходе практической работы участники объединения учатся приёмам изготовления и создания оберегов и текстильной куклы в национальных костюмах разных губерний и народов Урала, лоскутному шитью, набойке по ткани, валянию (сухому и мокрому), ручному ткачеству (гобелены для кукол) и уральской росписи по дереву. Одновременно дети изучают быт, обряды, отдельные предметы культуры, ремёсла, принимают участие в народных праздниках и играх, которые способствуют «погружению» в удивительный мир народной культуры. 

Работы воспитанников клуба ежегодно представляются на выставках различного уровня, участвуют в областных конкурсах, таких, как открытый конкурс детского и юношеского творчества «Серебряное копытце», детский фестиваль «Городок мастеровой», фестиваль текстильных ремесел «Ситцевая радуга». Дети из клуба «Утешница» принимали участие в XIV Всероссийском детском фестивале народных промыслов и ремесел «Данилушка».

          Руководителем клуба явяется Валентина Иосифовна Кожова – участник многих городских и областных выставок.

Кожова Валентина Иосифовна, руководитель любительского клубного объединения «Русская народная кукла «Утешница» Муниципального бюджетного учреждения «Центр патриотического воспитания» (МБУ «ЦПВ»), изготавливает все виды русской народной куклы; принимает участие в выставках-продажах, реализует изделия на ярмарках декоративно-прикладного творчества города и области.

Краеведением в муниципальной территории ГО Среднеуральск занимаются: П. Цыпнятов, В.А. Топорков (историческое краеведение), О.Г. Симаков (геологическое краеведение).

Симаков Олег Григорьевич– краевед-исследователь из города Среднеуральска. Родился 6 июля 1950г. в г.Новая Ляля Свердловской области. Окончил Свердловский государственный педагогический институт по специальности «учитель географии». Область исследований – минералы родного края. Интересующая тема - добыча минералов, туризм. Имеет публикации краеведческих материалов.

Цыпнятов Владимир Пантелеймонович– краевед-исследователь из города Среднеуральска. Родился14февраля 1947г. в г. Вельск на Кольском полуострове. Окончил УГТУ УПИ  (ныне УрФУ) по специальности «учитель русского языка и литературы». Интересующая тема и область исследований – история предприятий города. Имеет публикации краеведческих материалов.

Коснырев Иван Васильевич– краевед-исследователь из г.Среднеуральска. Родился 11 июня 1935г. в д. Большие ТерениВерховенского района Кировской области.Окончил Уральский электро-механический институт транспорта по специальности «инженер-электромеханик». Интересующая тема и область исследования - история родного края, добыча минералов. Участие в конференциях: Краеведческие семинары (по мере возможности); «Чупинские краеведческие чтения», «Татищевские чтения» (г.Екатеринбург, Свердловская областная универсальная научная библиотека им.В.Г.Белинского). Коснырев И.В. является членом Областного общества краеведов.