Горноуральский городской округ
- Территория 3 512,52 км2
- Население 34 145 чел.
- Относится к Горнозаводскому управленческому округу
- Административный центр п.г.т. Горноуральский
Территория 3512,52 км2
Население 34 145 чел.
Относится к Горнозаводскому управленческому округу
Административный центр п. г. т. Горноуральский
Состав: д. Анатольская, д. Беляковка, д. Верхняя Алабашка, д. Дубасова, д. Зырянка, д. Кондрашина, д. Корнилова, д. Луговая, д. Маркова, д. Матвеева, д. Новая, д. Новая Башкарка, д. Реши, д. Сарапулка, д. Сартакова, д. Сизикова, д. Слудка, д. Соседкова, д. Старая Паньшина, д. Темно-Осинова, д. Фокинцы, д. Харенки, д. Черемшанка, д. Шумиха, п. Анатольская, п. Братчиково, п. Вилюй, п. Висим, п. Дальний, п. Зональный, п. Лая, п. Леневка, п. Молодежный, п. Монзино, п. Новоасбест, п. Отрадный, п. Первомайский, п. Ряжик, п. Северка, п. Синегорский, п. Черноисточинск, п. г. т. Горноуральский, с. Балакино, с. Башкарка, с. Большие Галашки, с. Бродово, с. Бызово, с. Дрягуново, с. Кайгородское, с. Краснополье, с. Лая, с. Малая Лая, с. Мокроусское, с. Мурзинка, с. Николо-Павловское, с. Новопаньшино, с. Петрокаменское, с. Покровское, с. Шиловка, с. Южаково.
Состав населения: русские (94 %), другие национальности (6 %)*. Русские (94 %), украинцы (0,9 %), татары (0,6 %), другие национальности (4,5%)**.
* по данным переписи населения 2013 г.
** по данным переписи населения 2010 г.
Город Нижний Тагил и Пригородный район – административные единицы в северо-западной части Свердловской области, одна из крупнейших промышленных территорий Урала.
Древнейшим населением этой территории являются предки современных угорских народов, до начала формирования русского населения этой территории входили в зону расселения манси. Вместе с вхождением территории Зауралья в состав Русского государства в ХVI в. земли Нижнего Тагила и окрестностей вошли в состав Верхотурского уезда.
В самом конце ХVI в. возникают и первые русские поселения на этой территории. Так, например, с 1579 год ведет свою историю д. Усть-Утка. Однако активное заселение, хозяйственное и промышленное освоение этих земель начинается позднее, в ХVII – первой половине ХVIII веков. В ХVII веке продолжается формирование населения на этой территории, возникают новые поселения, например, село Бродово, село Мурзинка, Краснополье, Малая Лая и другие. Этот период освоения края носил сельскохозяйственный характер.
Новый этап развития района связан с промышленным, горнозаводским развитием района. 1722 год считается датой основания Нижнего Тагила, когда возник поселок при строительстве Выйского завода Н. Демидова. Формирование горнозаводской территории в районе Нижнего Тагила связано с именем известной династии горнозаводчиков Демидовых. В 1725 год был построен чугуноплавильный завод. Со временем заводской поселок стал одним из ведущих центров горнозаводского производства на Урале.
В округе Нижнего Тагила возникает еще ряд поселений-заводов. В 1744 году пущен Висимо-Шайтанский железоделательный завод (современный поселок Висим), с 1726 года действовал Черноисточинский железоделательный завод, с 1755 года – Серебрянский железоделательный завод, с 1789 года – Петрокаменский чугуноплавильный и железоделательный завод.
Формирование заводского населения, в отличие от большей части крестьянства Урала, особенно на частных заводах, имело некоторые особенности. Здесь наряду с переселенцами из северных районов России, принимали участие выходцы с территории центральной и южной России, украинских губерний. Так среди жителей данных территорий были выходцы с районов Урала, Черниговской, Нижегородской, Полтавской, Тульской губерний, что не могло не сказаться на этнокультурном своеобразии данных территорий.
Несмотря на промышленный характер территории Нижнего Тагила, до начала ХХ века он оставался достаточно моноэтничным районом. Перепись 1926 года отметила в городе 38,820 человек, среди которых 37,984 человек (97,8%) составляли русские, далее следовали татары – 424 человека. В Тагильском районе русские составляли также подавляющее большинство – 99,9%.
Превращение Нижнего Тагила в крупнейший индустриальный центр Урала способствовало усложнению его этнического состава в советский период. Перепись 1989 года отметила в городе представителей более 100 национальностей, что сохраняется и в настоящее время. Как и прежде, русские составляют значительное большинство в населении территории. Среди наиболее многочисленных сообществ и другие народы Урала – татары, башкиры, удмурты, марийцы, украинцы, чуваши, белорусы.
Особенности традиционных комплексов этого уникального для Урала региона были определены как промышленным развитием района, многокомпонентным характером формирования русского населения территории.
Развитие промышленности и рынка способствовали формированию как в заводских поселениях, так и в сельской округе кустарных промыслов и ремесел, ставших известными далеко за пределами Урала. Среди народных промыслов территории, имевших не только прикладную, но и художественную ценность следует назвать роспись по металлу (нижнетагильские подносы), роспись по буракам, также сформировавшей свои художественные традиции. Среди других кустарных промыслов следует назвать бондарный, сундучный, кожевенный и многие другие. На Среднем Урале – Нижний Тагил – один из крупнейших центров промыслов и ремесел.
Особенности традиционной культуры русского населения территории обусловлены как горнозаводским характером региона, так и особенностями формирования населения, выходцев из разных регионов России и сопредельных территорий. Мозаичностью отличались традиции выходцев из разных регионов России, которые часто селились в заводских поселках отдельными концами.
Этнокультурная мозаика характерна и для явлений традиционной культуры, в которых известны элементы разного происхождения: кокошники «нижегородского типа» в традиционном костюме тагильцев, севернорусские и центральнорусские традиции в народном календаре и др.
Таким образом, Нижний Тагил – один из русских этнокультурных районов, связанный с горнозаводскими традициями, мозаичностью элементов традиционной культуры, богатым историческим и этнокультурным наследием.
Краеведение на территории Горноуральского городского округа основано на разностороннем подходе исследователей. Круг интересов местных краеведов достаточно широк от истории и географии окрестностей Нижнего Тагила до развития металлургии Урала.
Пичугин Андрей Леонидович из п. Черноисточинск. Интересующие темы: история поселка Черноисточинск, история и география окрестностей Нижнего Тагила, хребта Веселые горы, путешествия по Уралу. Опубликованы статьи в Пригородной газете, журнале «Уральский следопыт» и др. Сотрудничает с Домами культуры округа, библиотеками, музеями, архивами.
Ганьжа Сергей Викторович из г. Нижний Тагил. Интересующие темы: история заводов Тагильского округа, деятельность писателей, заводских специалистов, имеющих отношение к краю.Опубликованы очерки «Они были чекистами», «Висимские злоумышленники», «Был узником спецкорпуса», справочник «Имена в истории Нижнетагильского округа», «Тагильская летопись».
Мезенин Николай Александрович из г. Нижний Тагил. Член союза журналистов СССР, доцентИнтересующие темы: металлургия Урала. Наличие публикаций: более 200 печатных работ, 16 популярных книг по истории металлургии, развитию производства на Урале, статьи в БСЭ, энциклопедии «Отечественная история». Читал лекции металлургической и исторической тематики в Нижнем Тагиле, Новокузнецке, Днепропетровске, Киеве, Москве.
Вассин Борис Авдеевич из г. Нижний Тагил. Интересующие темы: генеалогия, история Петрокаменского завода. Публикации: «Начало Петрокаменского завода», принимал участие в научно-практической конференции «Седьмые Невьянские исторические чтения».
Береговых Ольга Автономовна из с. Петрокаменское. Интересующие темы: декоративные росписи предметов быта. Публикации в «Пригородной газете», «Студ И Я», «За социальное содружество». Наличие коллекций и раритетов по этой теме: декоративные изделия быта, расписанные собственноручно, несколько старинных вещей.
Свяжина Галина Григорьевна из п. Новоасбест. Интересующие темы: история поселка. Сотрудничает с Новоасбестовским Домом культуры. Снято два фильма по истории поселка: о ветеранах ВОВ и тружениках тыла. Подготовлены и выпущены тематические сборники: «Здесь Родины моей начало», «Улица имени нашего земляка», «Посвящается Новоасбесту» стихи земляков, «Богат талантами Новоасбест», «Почетные граждане Новоасбеста», «Поэтическая дорожка» стихи земляков, «Их приютила Новоасбестовская земля» (о детском доме в годы ВОВ), «Наш земляк – воин Уральского добровольческого танкового корпуса».
Шпак Людмила Яковлевна из с. Мурзинка. Интересующие темы: история села Мурзинка. Сотрудничает с Минералогическим музеем имени А.Е. Ферсмана с. Мурзинка.
На территории Горноуральского городского округа расположено несколько поселков, основанных в середине XVII века, исторически связанных с поиском и добычей руд и самоцветных камней, возведением заводов и заготовкой леса для нужд металлургического производства, оставивших отпечаток в традиционной культуре края.
В настоящее время на территории округа находятся несколько храмов постройки XVIII-XIX веков, ведут деятельность городские и сельские учреждения культуры, а также есть природные парки и заповедники, такие как заказник «Мурзинская самоцветная полоса», Висимский заповедник, природный парк «Река Чусовая».
Ежегодно учреждениями культуры Горноуральского городского округа проводятся массовые праздничные мероприятия, работают студии любительского творчества: вокал, хореография, театр миниатюр; любительские объединения, клубы по интересам, студии народного творчества, кружки рукоделия и пр.
В округе действуют более 15 учреждений культуры, занимающихся изучением и сохранением народных традиций, ремесел, а также поддержкой народного творчества, организацией массовых мероприятий, народных праздников.
Литературно-мемориальный музей Д.Н. Мамина-Сибиряка в поселке Висим - филиал Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал». В деревянном доме священника Наркиса Матвеевича Мамина родился и провел детские и юношеские годы (1852-1868) писатель Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк.
Экспозиция музея состоит из литературной и мемориальной частей. В музее также представлена история Висимо-Шайтанского заводского поселка, его своеобразного быта и культуры, которые тоже нашли отражение в произведениях писателя. В здании церковно-приходской школы построена экспозиция, рассказывающая об обучении детей заводского поселка.
Экспозиция Музея быта, ремесел и истории поселка Висим рассказывает о ремеслах, которыми владели жители трех висимских концов – Хохляцкого, Туляцкого и Кержацкого, какие традиции они чтили и соблюдали, насколько разный жизненный уклад имели туляки, хохлы и кержаки.
В музейной экспозиции представлены инструменты, домашняя утварь, бывшие в ходу у горнозаводского населения XIX века, украшения сельского дома, предметы, используемые в ведении хозяйства.
Музей истории поселка Черноисточинск. Создание музея началось в 90-е годы XX века по инициативе директора Дома творчества А. А. Рогожиной. Торжественное открытие музея состоялось 5 ноября 1998 года.
Уральский поселок Черноисточинск имеет давнюю историю развития, связанную с основанием в Петровскую эпоху железоделательного завода. О значимости Черноисточинского завода для России, владельцами которого были заводчики Демидовы, рассказывается в книгах и журналах, напечатанных еще в XVIII-XIX веках. На Черноисточинской земле найдено много предметов кузнечного производства, есть полосовое железо с клеймом С.С.Н.А.Д. /CCNAD /, что значит «статский советник Никита Акинфиевич Демидов, выпуска 1873 года».
Сейчас музей находится в здании бывшего детского сада. Экспозиция расположилась в двух комнатах и пополнилась новыми экспонатами. Есть экспозиция, посвященная старообрядцам - первым поселенцам, давшим начало поселку. Другая часть экспозиции рассказывает об истории железоделательного завода, который основал здесь Акинфий Демидов. Широко представлен в музее быт сельчан конца XIX - начала XX веков.
В городском округе возведено множество старинных церквей.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, возведена в 1828 году. Является памятником архитектуры регионального значения, в настоящее время действующая православная церковь.
Церковь Сретения была возведена в 1729 году в селе Мурзинка. Является памятником архитектуры регионального значения. Несмотря на утрату некоторых важных частей, здание сохраняет черты храмовой архитектуры классицизма.
Николо-Павловская церковь. По благословению архиепископа Пермского и Верхотурского Антония, храм был заложен в сентябре 1871 года. Построен из материалов, предоставленных заводовладельцами Демидовыми. Через год храм был построен, а 3 декабряв 1872 года был освящен протоиереем Алексеем Карпинским во имя Святителя и Чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийского. С этого времени Павловский поселок был переименован в Николо-Павловское село.
Музеи
Литературно-мемориальный музей Д. Н. Мамина-Сибиряка в поселке Висим - филиал Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал». В деревянном доме священника Наркиса Матвеевича Мамина родился и провел детские и юношеские годы (1852-1868) писатель Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк.
Экспозиция музея состоит из литературной и мемориальной частей. В музее также представлена история Висимо-Шайтанского заводского поселка, его своеобразного быта и культуры, которые тоже нашли отражение в произведениях писателя. В здании церковно-приходской школы построена экспозиция, рассказывающая об обучении детей заводского поселка.
Экспозиция Музея быта, ремесел и истории поселка Висим рассказывает о ремеслах, которыми владели жители трех висимских концов – Хохляцкого, Туляцкого и Кержацкого, какие традиции они чтили и соблюдали, насколько разный жизненный уклад имели туляки, хохлы и кержаки.
В музейной экспозиции представлены инструменты, домашняя утварь, бывшие в ходу у горнозаводского населения XIX века, украшения сельского дома, предметы, используемые в ведении хозяйства.
Музей истории поселка Черноисточинск. Создание музея началось в 90-е годы XX века по инициативе директора Дома творчества А. А. Рогожиной. Торжественное открытие музея состоялось 5 ноября 1998 года.
Уральский поселок Черноисточинск имеет давнюю историю развития, связанную с основанием в Петровскую эпоху железоделательного завода. О значимости Черноисточинского завода для России, владельцами которого были заводчики Демидовы, рассказывается в книгах и журналах, напечатанных еще в XVIII-XIX веках. На Черноисточинской земле найдено много предметов кузнечного производства, есть полосовое железо с клеймом С.С.Н.А.Д. /CCNAD /, что значит «статский советник Никита Акинфиевич Демидов, выпуска 1873 года».
Сейчас музей находится в здании бывшего детского сада. Экспозиция расположилась в двух комнатах и пополнилась новыми экспонатами. Есть экспозиция, посвященная старообрядцам - первым поселенцам, давшим начало поселку. Другая часть экспозиции рассказывает об истории железоделательного завода, который основал здесь Акинфий Демидов. Широко представлен в музее быт сельчан конца XIX - начала XX веков.
В Горноуральском городском округе песенной народной традицией занимаются несколько вокальных коллективов как детских, так и взрослых.
Вокальный фольклорный коллектив «Висимчанка» (п. Висим). Год создания коллектива: 1991.
Руководитель и аккомпаниатор: Васильев Александр Аркадьевич. Количество участников: 9 человек. Исполняемый репертуар: местный фольклор, источники репертуара местные жители.
Семейный ансамбль Столовых. Работают на базе Висимского центра культуры. Год создания коллектива: 2006.
Руководитель: Столова Надежда Евгеньевна. Количество участников: 5 человек.
Исполняют народные песни, духовные стихи, источники репертуара – носители традиционной культуры разных регионов.
Детский фольклорный коллектив при Покровском Центре культуры. Год основания коллектива: 2013.
Руководитель: Трубачев Владимир Алексеевич. Количество участников: 12 человек от 7 до 12 лет.Исполняемый репертуар: общерусские и уральские традиционные песни (бытовые, семейные, колыбельные), народные, частушки.
Детский фольклорный коллектив «Калинка» (п. Черноисточинск). Год создания коллектива: 2007. Руководитель: Булыгина Виктория Александровна. Количество участников: 10 человек от 8 до 9 лет. Исполняют народные песни.
Особенностью данной территории является наличие нескольких центров распространения промысловых традиций.
Обработка металлов на исследуемой территории представлена изделиями кузнечно-клепального, чугунолитейного и сундучного производств.
В небольших заводских поселках на территории округа изготавливали изделия кузнечно-клепального промысла: руднично-приисковые предметы (железные бадьи, ушаты, золотопромывательные ковши), домашнюю утварь (ведра, подойники, чайники, рукомойники, ковши, котелки, тазы) и сельскохозяйственный инвентарь. среди изделий, выполненных в смешанной технике, встречаются сундуки, в отделке которых использовались различные способы художественной обработки металла.
Во второй половине XIX века село Петрокаменское, являясь крупным ремесленным центром, становится центром по производству сундуков. На раннем этапе своей истории сундучный промысел села Петрокаменского носил вспомогательный характер. Мастера делали лишь сундучные ящики для крупных заведений Невьянска и Нижнего Тагила. Но уже к концу XIX века, сундучное производство в Петрокаменском находится на одном уровне с Нижним Тагилом, Пермью, Кунгуром и Быньгами. Сбыт сундуков происходил на Нижегородской и Ирбитской ярмарках; сундуки отправляли в Баку, Персию и другие страны Каспийского моря. Главным потребителем уральских сундуков были Сибирь до Иркутска и Средняя Азия.
В 1918–20-х годах начинается движение по кооперированию мелких товаропроизводителей. В 1929 году в Петрокаменском была организована артель «Заря», где с 1930 года начинается оковка сундуков. Готовая продукция поставлялась, как и раньше, в Невьянский и Нижнетагильский заводы. С 1936 года здесь начинают производить сундучную фурнитуру. Позднее к петрокаменской присоединилась артель «Красный кустарь» (из села Слудки), это сразу же расширило ассортимент продукции. Началось укрепление материальной базы, были сделаны первые шаги по механизации производства. В этот период были построены лесопильный, деревообрабатывающий и ковальный цеха, сушилка. Машины приводились в действие электроэнергией, поставляемой с местной гидроэлектростанции. Позднее к петрокаменской были присоединены артель «Пролетарий», расположенная в селе Мокроусском, и «Работник» из Мурзинки.
Во время Великой Отечественной войны производство пришлось переориентировать. Предприятия выпускали ящики для снарядов, приклады и прочее военное оборудование. После войны производство сундуков было возобновлено. В 1953 году промартель «Пролетарий» была присоединена к петрокаменской, а в 1956 году объединенное предприятие было переименовано в мебельную фабрику. Со временем сундуки были вытеснены другими видами мебели. Производство их окончательно прекратилось в 1960-е годы.
Художественная обработка дерева на территории Горноуральского городского округа представлена резьбой по дереву, производством мебели, бурачным промыслом и лозоплетением.
Пришедшие сюда в XVII веке из Центральной России старообрядцы принесли с собой обычай украшать свое жилище резьбой. Особого расцвета традиция украшать жилища домовой резьбой достигла во второй половине XIX века. Наиболее крупными центрами резьбы по дереву в этот период становятся горнозаводские и сельские поселки Лая, Висим, Черноисточинск, Петрокаменское и Николо-Павловское. Разнообразными, богато орнаментированными наличниками украшены дома местных жителей. Здесь произошло смешение традиций, пришедших из разных регионов России. Особый интерес представляет домовая резьба в Черноисточинске. В промышленном поселке мастерам помимо резьбы и выпиливания были доступны возможности точения сложных рельефов на токарных станках. Результатом использования нового инструмента в арсенале ремесленника стало появление удивительных по красоте наличников, в которых рельефная и пропильная резьба сочетается с накладной, а контрастная окраска усиливает выразительность композиции всего наличника. В поселке работала артель И.А. Кузнецова, создававшая мебель в барочном стиле и снабжавшая наличниками все дома.
Существовал и бурачный промысел в поселках Висим и Черноисточинск.
Важной отраслью в XIX веке был старательский промысел, которым до революции занималась значительная часть сельского населения. Через территорию округа проходит самоцветная полоса, объединяющая сотни месторождений. Первые копи появились здесь более трехсот лет назад. Самое первое официальное свидетельство о находке самоцветов относится к 1668 году, когда рудознатцы братья Тумашевы впервые на Урале нашли близ Мурзинской слободы месторождения цветных камней. Село Мурзинка, расположенное в 120 километрах к северо-востоку от Екатеринбурга, – самый известный населенный пункт самоцветной полосы Урала. Только в районе Мурзинки добычей самоцветов занимались крестьяне 15 деревень. Здесь расположено множество самоцветных копей, самые известные из которых Мокруша, Ватиха и Тальян (Мурзинские копи). Указанные месторождения богаты сердоликами, горным хрусталем, дымчатым кварцем, аметистами, бериллом, пиритом, розовым кварцем, топазами, черным хрусталем, халцедоном и турмалинами.
В XX веке добыча самоцветных камней приобретает промышленный характер. Организуются геологоразведочные экспедиции с целью поиска новых месторождений. Освоение подземных недр проходило в несколько этапов, но к середине 1990-х годов все предприятия были ликвидированы
На территории Горноуральского городского округа, помимо добычи самоцветов, располагались мастерские по огранке камней. Гранильщики жили в Корнилово, Мурзинке, Южаково и Сарапулке. Огранкой камней для местных перекупщиков самоцветов занимались не только взрослые мужчины, но и женщины и подростки. Крупные образцы минералов отправлялись в Екатеринбург, гранили только мелкие камни, так называемую «сыпь».
В 1967 году в Мурзинке был создан Минералогический музей им. А.Е. Ферсмана. Экспозиция музея содержит образцы редких, необычных минералов и предметы традиционного быта русского населения конца XIX первых десятилетий XX веков. В фотографиях и документах отражена история открытия и разработок самоцветных копий, в большом количестве, расположенных в окрестностях Мурзинки.У посетителей музея есть возможность самостоятельно узнавать, исследовать, минералы, работать с микроскопами, активно познавать мир минералогии. Разноплановые выставочные проекты позволяют музею быть интересным для разных категорий посетителей.
Ежегодно, уже на протяжении 10 лет, на территории минералогического музея имени А. Е. Ферсмана проходит Открытый фестиваль Камня «Самоцветная сторона», куда съезжаются гости со всей России. Этот проект, организаторами которого является Управление культуры и молодежной политики и МБУ ГГО «Музейный комплекс» был представлен на XI Национальную премию в области событийного туризма «Russian Event Awards» в номинации «Лучшее туристическое событие по популяризации народных художественных промыслов и ремёсел». Экспертный состав жюри высоко оценил уровень проведения мероприятия и туристическую привлекательность события, присвоив фестивалю заслуженное 2 место.
В 2004 году Открылся Музей быта и ремесел поселка Висим. В 2009 году он получил официальный статус музея. В музейной экспозиции представлены инструменты, домашняя утварь горнозаводского населения 19-го- 20-го веков, предметы украшения жилища, ведения хозяйства, изделия кузнечного, столярного, жестяного и других ремесел. Быт и ремесла жителей трех знаменитых висимских концов – Хохляцкого, Туляцкого и Кержацкого, традиции и жизненный уклад.
Сотрудники музея знакомят гостей с историей, особенностями быта, обычаев и традиций п. Висим. Тщательно подготовленные и организованные культурные и развлекательные программы успешно заполняют как основное, так и «свободное» время пребывания в музее. К ним в первую очередь относятся целевые экскурсионные программы посещения музея, учитывающие потребности различных групп и категорий экскурсантов.
С 2011 года работниками музея быта и ремёсел п.Висим реализуется просветительский проект «Русская народная культура». Проект рассчитан на младший школьный возраст (1-4 класс), когда закладывается фундамент всестороннего развития личности ребенка.На занятиях у ребят происходит формирование представлений об истории и природе родного края, о самобытности и значимости культуры малой Родины, которая является частью национальной культуры. Участники проекта знакомятся с национальными обычаями и традициями культуры русского народа, декоративно-прикладным творчеством, национальным костюмом и его элементами. На практических занятиях школьники осваивают обычаи, традиций русского фольклора, участвуют в мастер-классах, викторинах, играх, квестах.
20 марта 2020 года в здании бывшего Черноисточинского железоделательного завода в пос. Черноисточинск официально открылся для гостей Творческий кластер «АртРезиденция». В «АртРезиденции» на постоянной основе устраиваются экспозиции, фестивали и мастер-классы, работает музей наличников «Вычурны балясины» и керамическая мастерская «Ёлка», которой руководит мастер по художественной керамике, член СХ РФ Елена Прошко.
Гребнева Татьяна Николаевна – берестяные изделия и народная кукла, с. Мурзинка. Изготавливает туеса, шкатулки, пояса для украшения и использования в быту.
Береговых Ольга Автономовна, с. Петрокаменское – мастер по урало-сибирской росписи. Заведующая художественно-оформительской мастерской муниципального автономного учреждения Горноуральского городского округа «Петрокаменский центр культуры». Руководитель кружка изобразительного искусства «Аленький цветочек». Постоянный участник региональных, областных, всероссийских выставок. Свердловским областным художественно-экспертным советом понародным художественным промыслам работы О. А. Береговых признаны изделиями народных художественных промыслов Свердловской области.
Фу-Вун-Джан Владимир, пос. Горноуральский – мастер по художественной обработке металла. Изготавливает кованые предметы интерьера, заборы, калитки.
Прошко Елена Викторовна, пос. Черноисточинск – мастер по художественной керамике. Руководитель керамической мастерской «Ёлка» в поселке Черноисточинск.Член Союза художников РФ. Участник и призер многих всероссийских и международных выставок.
Спицын Павел, с. Николо-Павловское – мастер по художественной обработке дерева. Член творческого коллектива «Артель братьев Спицыных». Здесь изготавливают деревянную мебель, кухонную утварь, объемную садово-парковую скульптуру из дерева хвойных пород.
Южакова Людмила Николаевна, село Южаково – мастер по традиционной текстильной кукле. Специалист Южаковского дома культуры, создатель творческого проекта «Кукла на все времена».
Ушенина Елена Владиславовна, село Южаково – мастер по традиционной текстильной кукле. Специалист Южаковского дома культуры
Черепанов Виталий Николаевич - художественная резьба по дереву, металлу, п. Висим.
Кадочникова Любовь Ивановна – шитье, вязание, вышивание, бисероплетение, п. Горноуральский. Создает картины из бисера, поделки из бисера и газет.
Ерпалова Лариса Владимировна – газетоплетение, п. Горноуральский. Изготавливает мельницы, корзинки и т.д.
Климцева Вера Александровна – бисероплетение, с. Южаково.
Овчинникова Галина Емельяновна – вышивка, с. Южаково.
Шпак Людмила Яковлевна – вышивка, с. Южаково.
Годлевская Галина Михайловна – вышивка, с. Николо-Павловское.
Черемных Ирина Григорьевна – вышивка, с. Николо-Павловское.
Двоеглазова Анжелика Владимировна – вязание крючком, с. Николо-Павловское.
Кряжевских Ольга Альбертовна – батик, с. Покровское.
Ряписов Николай Владимирович – резьба по дереву, п. Висим. Занимается оформлением домов, создает наличники.
Новожилов Игорь Николаевич – изготвление плетеных корзин, п. Висим.
Орлова Галина Алексеевна – занимается строчением по ткани, с. Мурзинка. Изготавливает занавески, подзоры.
Авдюков Виктор Алексеевич – занимается плетением из ивы, столярным мастерством. Изготавливает детские санки, корзины.
Зикеев Виктор Борисович – занимается бондарским ремеслом, д. Сизиково. Изготавливает деревянные ведра, кадушки, ушаты, кадки и т.д.
Платонова Галина Алексеевна – вышивка, с. Мурзинка.
Камашев Сергей Валерьевич – резьба по камню, с. Мурзинка.
Бараев Евгений Александрович - резьба по дереву
Ольховиков С.В. – резьба по дереву
Шик Б.Г. – резьба по дереву
Мурзин А.Ю. – резьба по дереву
Чусовитин Р.В. – резьба по дереву
Чеснокова Тамара Алексеевна – вышивка
Хибенкова Инна Васильевна – вышивка
Алексеева Светлана Сергеевна – вышивка
Коряковская Татьяна Викторовна – лепка из глины, художественная обработка соломки, изготовление народных кукол
Газиева Ольга Александровна – народная кукла







